昨晚睡得很香甜，很踏实。

今早定的五点半的闹钟，闹钟响了，睁眼看看窗外，天还黑着。房间里温度低，但被窝里还是挺暖和的，困意深重，又继续睡了过去。原本打算早点起来，读读宗萨蒋杨钦哲仁波切的《朝圣》。这本小书是我昨天出发前去书店里买的，想着路上带着，有空闲时间读读。宗萨的书我之前看过一些，讲得非常好，很亲切，对于初学佛法的人很有启发。昨晚睡觉前，我看了一章，记下了两个故事，一个是宗萨本人亲去五台山朝圣的故事，还有一个是另一个仁波切去五台山朝圣时文殊菩萨化现的故事。最令我印象深刻的，是宗萨说道，菩萨可能以种种化身出现，而我们往往就错过了身边经过的这些人——他们可能就是菩萨的化身，甚至一阵风，一抹阳光，一阵灯光，都是。书里记载道，文殊菩萨曾经三次发下誓愿，对于所有造访五台山的人，他都会示现。

再度睁眼的时候，天色大亮，已经过了和友人约定的时间。她说外面天气特别冷，让我多加件衣服，她先出去找找吃早餐的地方。我赶紧洗漱。6：50出门，出门的时候对自己的羽绒服还是很有信心的。果然一出门，一股寒气扑面而来，吸入心肺，呼出的气迅速化成水汽。太阳已经出来了，阳光打在山头，使山顶的已经变黄的油松更加显得明亮。整个山林打上了一层厚厚的霜，不禁脱口而出一句“晓来谁染霜林醉”。四下升起了很多煤烟，远远望去，很多小烟囱在冒烟，煤烟的味道虽然很重，但在清冽的朝气和晨风中被淡化了不少。路过宾馆前不远处的一条小溪，看见水缓缓地流下去，我跟友人说，这温度估计得有零下了，怎么这么冷，水还不结冰。友人说她看看天气预报，对我说目前显示只有八度。我不太相信。

友人找了一家自助的早餐馆，10元每位，进去之前心里还嘀咕，怎么这么便宜，会不会不太好吃。进去后看到里面的饭菜非常满意，都是素食，有豆腐和榨菜，还有豆浆和粥以及花卷油条，很清淡，却看起来很可口，让我想起了寺院斋堂里的斋饭，心里非常欢喜。今天有一个好的开始！我吃得少，友人吃得略多一点，她说今天上午会很辛苦，应该多吃一点。

今天的行程，友人全权交给我来安排。昨晚在马蜂窝上搜了搜攻略，但心里没什么底。特别幸运的是，我们住的地方就在殊像寺附近，所以第一站就去了殊像寺。我们到殊像寺时，才七点半左右，但来拜佛的人已经很多了。殊像寺三个大字刻在崖壁上，很浑厚，是赵朴初老题写的。上到天王殿前，遇到了一位老师父，穿得很厚，在殿前望着对面被树叶和朝阳染红的群山，我们也回头望了望，确实很漂亮。在殊像寺里面没待很长时间，我们进到大殿，我在佛前拜了拜。但因为是今天第一次参拜佛菩萨，心里还是很欢喜。这时人已经很多了，我们很快便出来了，殿前有几块碑，我大致扫了扫，好像基本都是明清时期的。出来后，对面的山上因为太阳升得高了些而变得更加明亮，那个凝望的老师父依然在凝望。我微微合十，就去下一个地点了。

跟着导航，很快就找到了方向，更加喜出望外的是，在路标上看到了今天想要参拜的所有地方：塔院寺，显通寺，菩萨顶。目标一下子就清晰了很多。一大早，很多摆摊的人就已经纷纷行动了起来，我们穿过一个广场，期间我买了一个金刚结系在了包上。走在上山的路上，闻着旁边树木散发出的香味，夹杂着煤烟的味道，很特别，越往上空气越清冷而纯净，有丝丝甘甜。本来先打算去五爷庙，据说里面供着五位龙王，但经过的时候却先看到了白塔——也就是塔院寺，便径直朝着塔院寺去了。塔院寺外面的牌楼上蓝底金字写着“清凉胜境”四个大字，五台山又叫做清凉山，此地的确非常殊胜。在塔院前，友人让我等她一会儿，在等待的过程中，我突然想朝着白塔做大礼拜。但要实践确实有点难的，因为这是第一次，可是想起前几天晚上和佳轩师兄走在路上，谈起朝拜的问题，他突然直接就跪在了地上，让我很惊讶，那还是在校园里面。想了想，自己还是跪了下来生硬地做了三个大礼拜。回想起电影里看到的西藏的人一路做着大礼拜去朝圣，内心敬佩不已。

等了一会儿，还不见友人来，我就先进塔院参观了。主要是奔着白塔去的。白塔很大，基座上布满经轮，已经有很多人在转经轮了，我也加入了进去。手摸到经轮的时候，一阵冰冷传来。时间估计是八点钟左右，太阳还未完全从对面的山头升起。一些阳光斜射下来，光影之间，经轮不停地转动，感觉很奇妙。转的时候念着六字大明咒，转了三圈，用了不少时间，太阳已经完全升上了山头。联系友人，她说她也到塔院了，她跟我说太阳刚从对面山头升起的一刹那，金光打在白塔上，那一刻真的很神圣，我赞叹她的福德深厚，也惊讶选在这里建寺果然是有缘由的。

出了塔院，我们从后面僻静的一条车道前往显通寺，我们俩都觉得正面那条道路上香客太多太嘈杂，反而后面这条上山去的车道很安静，人很少，很舒服。据介绍，显通寺创建于东汉永平十一年（公元68年），是五台山建立的第一座佛教寺院，北魏孝文帝时期扩建，唐太宗时重修，武则天时期更名为大华严寺，规模达到极盛。明太祖朱元璋敕建，赐额大显通寺，明万历年间改称护国圣光永明寺。清康熙二十六年复名大显通寺。显通寺历代高僧辈出，如志远、澄观、贤林、妙峰等，其中澄观在寺内撰出佛学巨著《大方广佛华严经疏》六十卷，被封为国师，为华严宗的发展做出了卓越贡献，唐宪宗尊其为“清凉国师”，后被佛教界尊为“华严国师”。

买票进了山门，看起来时间尚早，游客还不是很多，我们也不赶时间。庙门前有几只猫，有一只懒懒地躺在木椅上晒太阳。友人很喜欢猫，那时候她好像天真得像个孩子。于是我们就停下和猫咪一起消磨时光晒太阳，友人静静地和猫咪坐在一起，我则在一旁拿出了宗萨的书继续读。

估计晒得差不多之后，我们觉得应该进寺去了。寺门很古朴，前面有很多古松，早晨间的露水还停留在松针上，在阳光的照耀下闪闪发光，从松针间看去，非常清幽。庙门左右的两块大石碑也是充满了古朴的气息。显通寺气场很不一样，是那种很厚实很厚实的，一个内气虚弱的人来到这里，虽然接受了滋养，但对于这个地方来说没有减损丝毫，就是这样一种感觉。友人说显通寺的一切就像灵魂曾经安放的地方，熟悉、温暖，宁静。进到寺里，发现一些地方还在施工，不过即使这样，也依然不感到喧嚣浮躁，还是很沉静的。一些柱子上贴着“非心非佛，即心即佛”的对联，这让友人念叨了很久。因为施工，大雄宝殿正门是封闭的，有一个侧门，我们从侧门进去，里面有几位信众在拜佛。大殿里面很空旷，很沉静，也很温暖。我放下背包去参拜，友人则在一边合十仰望。出来的时候，她跟我说，就在她抬头看佛的时候，一盏莲灯缓缓升起，正好留下一片阴影，佛的面庞从阴影中一点点出现在她的眼前，让她很感动。真心随喜她的福德深厚。她特地记下了一幅外面柱子上的对联：“举头见佛生欢喜，合掌归心仰日月。”

院子里，很多工人师傅在一点点地打磨铺地面的石头，他们很专注，很认真，让我很触动。显通寺的建筑都好漂亮的，有一栋白色方正的建筑在大殿的后面，很特别，但不知道具体是做什么用的，里面塑了很高大的佛像。再往后面山上去有一座金色的小塔，在上午阳光的照射下更加地明亮，后面殿里供着寂天菩萨、宗喀巴大师这些祖师，我进去参拜了一下就出来了。上午的阳光照在人身上暖洋洋的，于是就和友人坐在了殿前的木板台阶上晒太阳。这里地势略高，可以看见四周的群山和很多建筑，感觉北方寺院这种灰色小砖的建筑风格很特别，尤其是在山西。我们俩心无旁骛地晒太阳，有一句没一句地聊着，什么都不想。我拿出了宗萨的书继续读，不知道为何，感觉那一刻宗萨说的所有话好像都是至理名言，读完之后给友人看，她也深以为然。